[sticky post](no subject)
vedmaksunja

О Победе, холокосте и уголовном кодексе. На смерть Шафаревича
vedmaksunja
Оригинал взят у hrono61 в О Победе, холокосте и уголовном кодексе.
Оригинал взят у smirnoff_v в О Победе, холокосте и уголовном кодексе.Read more...Collapse )


Впрочем, вернемся к мифу холокоста. Полагаю, что миф холокоста это психическое вытеснение Европой неудобного, мешающего, зудящего как заноза понимания. Миф холокоста, предлагая совершенно иной смысл великой войны, замещает в европейском сознании, отрицает Победу. Как только холокост становится метафизическим центром события, наша Победа представляется всего лишь эпизодом, и на таком эпизодическом уровне становятся актуальными вопросы о политическом режиме в СССР (хорош он или плох), об изнасилованных немках, важности американской тушенки и т.п., т.е. вещей столь же эпизодических. На фоне подавляющего своей трагичной грандиозностью события, как это не прискорбно признать, национальные переживания всяких латышей с эстонцами, смотрятся всего лишь мелким эпизодом, но коль скоро и наша Победа становится эпизодом, тем самым опускаясь на тот же копошащийся уровень, вполне понятными становятся претензии, заявления и действия всех этих чухонских и не чухонских лимитрофов.

Таким образом, надо признать, что миф холокоста это фундаментальный, экзистенциальный враг нашей Победы. Миф холокоста, в конечном счете, это и есть отрицание нашей Победы в Великой Отечественной войне. Верно и обратное. Утверждая, что феноменологией высшего, трансцендентного смысла той войны была наша Победа, мы тем самым отрицаем миф холокоста. И тут ничего не поделаешь.

Таким образом, все ведущиеся сегодня разговоры об уголовном преследовании за отрицание Победы представляются мне каким-то балаганом, что особенно очевидно на фоне идеи совместно преследовать и тех, кто отрицает холокост, и тех, кто отрицает Победу. Это вообще вопрос не уголовный по сути. Пока идеологическая власть, власть СМИ в том числе, находится в руках западническо-ориентированных групп, тех групп, которые страдают всеми комплексами самого Запада, да еще и в обостренной форме, говорить о том, что закон об уголовной ответственности может стать чем-либо иным, кроме молотка в руках властей, не приходится.
==

Плюс из свежего: Британская газета Daily Mail опубликовала большую статью-репортаж о посещении вице-президентом США немецкого концентрационного лагеря Дахау. На её примере я покажу как укрепляются мифы и приватизируется история страданий русского народа во времена Второй мировой войны.


Санскритость и свидомия немножко сестры)))
vedmaksunja
Ругая всех (правильно ругая) Клёсов всеж портит дело вот такими публикациями, а потом "закрытием" дискуссии, не отличаясь от своих противников (которых бьет абсолютно заслуженно).
Без относительно дохристианской религии славян, такие публикации просто вред во всех смыслах.
http://pereformat.ru/2017/02/zbruchskij-idol/
Ну и комменты супер (кусочек):
Ксения говорит:

>> Первая часть имени «Святовит», как и русские слова «свет» и «свят», восходит к тем самым корням, от которых происходят санскритские слова svar – “солнечный свет” и savitar – ‘солнце’.

Не восходит. Свят/свет: Proto-Indo-European *ḱwoytos / *ḱweytos ‎(“bright; shine”), from *ḱwey- Svar: Proto-Indo-European/sóh₂wl̥ откуда и солнце. Зачем игнорировать индоевропеистику и создавать лишний повод разным косьянам/клейнам в тыканье пальцем? Мало того -ит в Святовит может оказаться банальным “отчеством” = -ич или Святович – сын Свята/Света. См. греческое крив-ит-иены = крив-ичи


  • Виктория В.С. говорит:

    Уважаемая Ксения! Делать индоевропеистику догмой в угоду косьяновым/клейнам это путь в никуда. Её люди делали, не Боги. Думаете, у них истина в последней инстанции? И историков, из которых многие много лапши нам на уши повесили, нельзя не слушаться? Конечно, эти мнения нужно учитывать, но не как догму. Какую бы большую статью не написал автор, все вопросы он не мог осветить. Многие затронул вскользь, как версии, которые он считает возможными.

    Индоевропеисты свои конструкции составляют логически (на базе какой-то информации из языков), но это не может быть 100-процентным результатом. Это тоже предположение. По моему мнению, к данному случаю приведенная «индоевропеистика» (*ḱwoytos / *ḱweytos ) не имеет никакого значения – наш «свет» уже существовал в таком виде в момент уходя Ариев из Европы. Наше слово «свет» является отглагольным существительным от глагола «светать». Этому факту находятся «братья» в санскрите с небольшим эволюционным изменением (звук С там превратился в Ш). Все-таки санскрит не предок нашему языку, а «брат» или скорее «дядя». А именно, zvit (zvetate) – быть ярким (блестящим, светлым, ясным) или белым; zvetanA – рассвет, утренняя заря; zveta – белый, одетый в белое, яркий, светлый, блестящий. Латинская z здесь обозначает звук Ш.

    Я не считаю, что славянский корень «свят» по семантике буквально соответствует «свету, блеску». Просто я знаю украинский язык, а там слово «свято» означает «праздник». В санскрите же находится этому объяснение – у слова svar есть другое назначение. Глагол svarati (и варианты) означает помимо «светить, сиять, блестеть» также «петь, воспевать, восхвалять, хвалить». Конечно, «свято»-праздник (а праздники мы до сих пор проводим чтоб кого-то/что-то восхвалять и почитать) не могло фонетически произойти от санскритского svar, но славяне такую точно двойственность семантики «перетащили» на глагол-синоним «светать». Или м.б. они сразу были полными синонимами, а арии позже для одного утратили двойственность.

    Автор статьи удивительным образом нащупал верный путь. Фонетически наши свет/свят не восходят к svar (а к его синониму), а семантически восходят.

    Вариант, что имя святого имеет достаточно позднее языковое формирование, мне кажется, мягко говоря, странным. Это про окончание типа –ич. Которое вообще скорее всего было литературным названием (типа северяне вместо северо или древляне вместо дерева). Бог с полным основанием может рассчитывать на весьма древнее имя. Тем более, если в культе ищем и находим признаки пересекающиеся с ведическими арийскими сюжетами. К слову, про кривичей и бога пруссов Криви – тут тоже можно усмотреть ведический след. У ведических богов, кроме основного имени было множество прозвищ (эпитетов), так бога Рудру именовали также krivi/krivyan.

    Семантика названия бога (святого) у Ариев всегда соответствует какой-то его функции или свойству. В том контексте, которому посвящена данная статья (поклонению предкам), я бы обратила внимание в санскрите на следующие слова: svatejas – n. | свое собственное сверкание, блеск, великолепие, величие, слава; vIta – mfn. | ушедший, убравшийся, отбывший, умерший.(с)
    Выделенное особенно радует)))



Былина про Добрыню
vedmaksunja
Оригинал взят у amp_amp в Былина про Добрыню
Эту былину я впервые прочитал много лет тому назад. Правда, позже оказалось, что это был жестко кастрированный вариант былины, адаптированный для детского восприятия. Этот школьный вариант был без лишней жестокости и ненормативной лексики, но все равно поражал своим необычным сюжетом и характером героев.

Маринка и змей. Иллюстрация Фрэнка Чейни Пейпа. 1916 год

Но все рано, эта былина была непохожа на остальные эпосы про героев-богатырей, грудью стоящих на защите Руси-матушки от супостатов. Тут все не так. Тут роковая женщина и любовь, интриги и финальная сцена справедливого, но жестого возмездия. Короче, все что-надо для полноценного блок-бастера. Тем интереснее было прочитать ее необрезанный вариант уже во взрослом состоянии.
18+ нецензурщина и кровавая сцена..Collapse )



Асс-серунийцам)) для дрочения - во как
vedmaksunja
Видимо, как неруси, ассерунийцы не понимают (или прикидываются), что аргументировать своё серуничество, приводя примеры РОА или прочих пришедших на Русь с мечом, по меньшей мере глупо (т.е. признаки слабоумия на лице). Бессильная злоба ассерунийцев демонстрирует их истинное отношение к России и русским. Так что ребятки - расчехляйтесь уж тогда окончательно (берите пример с литвинорусских нацыоанализдов - гы). Если же наши ассерунийцы не прикидываются, тогда им простительно - трудно нерусям стать русскими. Тогда товарищи ассерунийцы начинайте наконец то учиться. Учите: русскую культуру, язык, литературу, обычаи, историю. Южным громогласным ором о чем то вы ничего не измените....получите по роже если только или пинком под зад в сибирь)))

Миша
vedmaksunja



  • "Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык!"

  • "Мы говорим с тобой на разных языках, как всегда, но вещи, о которых мы говорим, от этого не меняются".

  • "Я о милосердии говорю... Иногда совершенно неожиданно и коварно оно проникает в самые узенькие щелки".

  • "Несчастный человек жесток и черств. А все лишь из-за того, что добрые люди изуродовали его".

Read more...Collapse )

Новости
vedmaksunja
Sample Culture Date BC Haplogroup
Latvia_HG2 Narva 5841–5636 pre-R1b1a1a1-M73 calls
Latvia_HG3 Early Neolithic 5302–4852 pre-R1b1a1a1-M73 calls
Latvia_MN1 Middle Neolithic 4251–3976 R1b1a1a-P297 calls
Ukraine_HG1 Mesolithic 9193–8641 I2a2a-M223 calls
Ukraine_N1 Dnieper-Donets 4519–4343 R1a1-M459* calls
https://genetiker.wordpress.com/2017/02/04/y-snp-calls-from-mesolithic-and-neolithic-latvia-and-ukraine/
Таки R1a1
Продолжение к
http://vedmaksunja.livejournal.com/118135.html

Кельты\балты\идиоты - продолжение
vedmaksunja
Как ищут и непременно находят "балтов" в России и как пинают других "искунов"))).
Порочный круг - кивание друг на друга: балтскость лингвистами обосновывается ссылкой на археологов, которые ссылаются на лингвистов.))) распространенный демагогический прием у наших учоных.








и разбор "корифея болтистики"))) хотя Васильеву не мешало бы и к себе применить подобный разбор.

Князь Бравлин. Поздравляем соврамши
vedmaksunja
Оригинал взят у svatopolk в Князь Бравлин. Поздравляем соврамши
Вот что пишут паразиты в педивкии в статье, посвященной князю Бравлину:
"Если история с набегом и не является вымышленной вставкой в греческий текст жития, то этническая принадлежность князя Бравлина остаётся неясной. Сама этимология имени свидетельствует о неславянском происхождении князя. Окончание -ин не характерно для славянских имён, но встречается у древних германцев и скандинавов".
Вот так. Если что, это только отрывок, там еще много.

Итак, не славянская этимология, да? Ок, поехали.

1. Слово, от которого имя образовано. Корень "брав". Открываем "Slovník spisovného jazyka českého", том A-G, страницу 165, где видим такое имя (вернее, прозвище, в оригинале - apelativum): Bravík. Каковое так же встречается в виде Brávek и Bravec. И означает оно всего-навсего "кабан". Соответственно, корень "брав" полностью отвечает русскому полногласному "боров". Корень - славянский.

2. Окончание "-ин", якобы для славянских имен нехарактерное. Заглядываем в родословную чешского дворянского рода Черниновых, а так же в "Энциклопедию дворянских родов" (стр. 18) и чешскую педивикию, где видим: "V letech 1193 až 1212 je zmiňován královský komorník Černín (Cirnin, Crynynus), bratr Drslavův (Dyrzizlaus) a Břetislavův. V letech 1228 a 1229 se připomíná Černín ze Žlovic, syn Břetislava". То есть в конце 12. - начале 13. века жили три брата - Чернин, Дрслав и Бржетислав из рода Дрславцев, причем последний стал отцом еще одного Чернина. А потом в роду еще парочка приключилась. То есть окончание для славянского имени достаточно редкое, но вполне себе имевшее место быть. Окончание - славянское.

Вывод 1. Хотя имя Бравлин нигде, кроме пресловутого жития не встречается, нет никаких оснований считать его неславянским, так так и корень, и окончание его встречаются среди славянских имен. Вывод 2. Автор статьи - лжец.

Кровавый диктатор Айболит захватил Лимпопо!
vedmaksunja
Оригинал взят у peremogin в Кровавый диктатор Айболит захватил Лимпопо!
Оригинал взят у peremogin в Кровавый диктатор Айболит захватил Лимпопо!
Максин Уотерс: Россия атакует Лимпопо, Габон и телевизор Порошенко! (Prank: Maxine Waters)




Задорнов таки прав! Этой стране срочно требуются Айболиты))))

Tags:

?

Log in